Sosok Kartosoewirjo Harus Dilihat Secara Utuh

AL CHAIDAR

PENULIS BUKU DI/TII

Sosok Kartosoewirjo Harus Dilihat Secara Utuh

Oleh; Bilal Ramadhan

Tanggapan anda tentang foto-foto eksekusi di buku hari terakhir kartosoewirjo?

            Saya sudah menerima dan membaca buku yang ditulis Fadli Zon. Saya bersyukur sekali adanya buku dari Fadli Zon yang mengumpulkan foto-foto sangat bersejarah yang mengungkapkan sisi kematian Kartosoewirjo. Selama ini, masa-masa kematian Kartosoewirjo hanya kita ketahui dari sumber pemerintah yang mengatakan tempat pemakamannya di Pulau Onrust, Kepulauan Seribu. Tapi dengan adanya buku itu, foto-foto tersebut menjadi sangat berbunyi.

Apa dampak penerbitan foto dan buku itu?

   Sejarah sekarang dipertanyakan, termasuk saya juga menulis buku tentang DI/TII (Darul Islam/Tentang Islam Indonesia) dalam pengertian kematian dan kuburan Kartosoewirjo di Pulau Onrust. Tapi di dalam foto-foto itu ternyata terungkap kuburan Kartosoewirjo berada di Pulai Ubi, Kepulauan Seribu. Pertanyaannya, lalu kuburan yang mengatasnamakan Kartosoewirjo di Pulau Onrust kuburan siapa? Jangan-jangan itu kuburan kosong yang sengaja dibuat pemerintah untuk mengaburkan fakta-fakta terkait kematian Kartosoewirjo. Ini sangat bagus bagi perkembangan penulisan sejarah. Dengan buku ini, sejarah tentang Kartosoewirjo harus berubah. Karena dari sejarah yang ada, kuburan Kartosoewirjo berada di Pulau Onrust, Kepulauan Seribu. Kartosoewirjo harus dipandang secara utuh sebagai manusia yang berjasa memperjuangkan kemerdekaan Indonesia dan di satu masa pernah berseberangan dengan pemerintahan Soekarno.

Memang juga ada pertanyaan dalam foto itu, istri Kartosoewirjo tidak menggunakan jilbab. Saya fikir itu tidak masalah karena jilbab kan baru banyak yang menggunakan di sini (Indonesia) pada 1980-an. Sedangkan dulu, mungkin cukup menggunakan selendang untuk menutupi kepalanya.

Anda melihat ada misi lain penerbitan buku ini? Apalagi, penulisnya pengurus partai politik?

Menjadi tidak sesuai dengan partai-partai politik saat ini jika mau mendompleng nama besar Kartosoewirjo. Memang Kartosoewirjo merupakan salah satu Pendiri Partai Masyumi dan PSII (Partai Syarikat Islam Indonesia). Akan tetapi, dengan membentuk DI/TII, itu menandakan Kartosoewirjo tidak lagi percaya pada partai-partai politik, termasuk partai berbasis Islam. Lagi pula, kalau partai-partai politik di DPR tidak juga ikut memperjuangkan nama Kartosoewirjo untuk direhabilitasi, ya sami mawon (sama saja).

Bisakah buku ini digunakan untuk merehabilitasi nama Kartosoewirjo?

            Bisa saja kalau pemerintah mau untuk merehabilitasi nama Kartosoewirjo atau nama-nama lain, seperti Tan Malaka, dan Syafruddin Prawiranegara. Kita janganlah terjebak dengan sejarah yang ditulis di masa lalu. Apalagi, kalau ada fakta sejarah baru yang mengungkapkan

kebenaran dari sejarah yang sudah ada saat ini. Mereka adalah tokoh yang pantas disebut Pahlawan daripada dicap sebagai pemberontak. Dalam mendirikan DI/TII, Kartosoewirjo sudah sepengetahuan Panglima Besar Jendral Soedirman. Kartosoewirjo juga ikut serta dalam Sumpah Pemuda pada 1928 dan tergabung dalam Jong Islamieten Bond (Perkumpulan Pemuda Islam). Jangan sampai sekarang anak-anak muda melihat Kartosoewirjo hanya sebagai pemberontak tanpa ada penjelasan mengenai jasa-jasanya pada masa sebelum kemerdekaan. Pemerintah harus membuka matanya dan jangan kaku melihat perkembangan sejarah.

Tapi, Pemerintah menganggap Kartosoewirjo sebagai cikal bakal terorisme di Indonesia? 

  Saya akui, terorisme yang berkembang saat ini, bersumber dari gerakan DI/TII yang dipelopori oleh Kartosoewirjo. Seluruh jaringan terorisme yang lama saya katakan, semuanya bersumber dari Kartosoewirjo. Hal itu tidak bisa dipungkiri. Kecuali adanya jaringan baru terorisme yang datang dari luar negeri yang terkait alqaidah. Tapi, ini jangan lantas dianggap sebagai ”cacat”seumur hidup bagi nama Kartosoewirjo. Seperti yang saya katakan, kita harus memandang seorang tokoh dengan utuh. Kalau ada sisi positifnya kan seharusnya ikut dijelaskan dan diungkap kepada masyarakat.

Dikutip dari Prokontra Republika

 Jumat, 7 September 2012/20 Syawal 1433 H